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豪侠坪古村位于麻阳苗族自治县西南部的大桥江乡，村落屋居面积0.5平方公里，现有326户、1185人，其中苗族占98﹪，龙姓村民占总人口97﹪，是江南尤其是湘西至今保持完好的古村之一。豪侠坪古村的文化底蕴集中表现在民俗文化、革命文化、名人文化、福寿文化、和谐文化五个方面，古村的历史文化具有一定的地域代表性和民族典型性，其韵味是麻阳乃至整个湘西地区文化风情的特写。
一、民俗文化：豪侠坪古村的不老风情
豪侠坪古村有人居住的历史已有一千多年，并创造了良好的居住、工艺、饮食等物质民俗和节日、礼仪、信仰等精神民俗。形式多样、内涵丰富的民俗风情久沿成习，传而不衰，成为古村历史文脉的现实载体。一是文化生态良好。豪侠坪古村背依青山，对面近处三面坡田层叠，远处山峦环绕，山脚与田畈之间溪水潺潺，山如屏障，水似玉带。鸟瞰古村，环村五座青山形似蛟龙，起伏腾挪，风水行语曰“五龙窜槽”。村旁有一口泛碧溢玉的老井，村民称之为“龙眼”。二是古民居建筑完整。古村民居大多建于明清时期，一般墙高三丈，一律封火青砖砌成，一律呈几何等边以斜角开墙为门，墙内一律为窨子屋，或两栋二层等高对峙，两侧等高厢房相连，中留敞亮天井，似北京“四合院”；或二进二层主屋相叠，前配等高厢房，留天井，颇具苏州园林建筑结构风格。中堂楼房较两侧房间阁楼略升，与天井呼应，高大敞亮；每间房皆镶镂花木窗，木壁雕龙画凤、刻走兽飞鸟及花草，典型的湘西木刻；柱石或方或圆，上雕花纹；天井底或铺整块石板，或嵌各种几何图状石块，干天井常架条形石块于坑上，湿天井常置石鼓于方坑，勾连交通。目前，较完整的建筑尚有38栋，原戏楼、风雨桥、宗祠、庙宇、牌坊、商铺等只剩遗迹。三是民间工艺丰富。豪侠坪古村的人们有着麻阳苗乡共有的印染、剪纸、雕画、挑花、刺绣、扎花、绘画、纳袜底、打鞋垫、织彩带等民间工艺习俗。四是节日习俗独特。岁时节日是民俗文化的形象演绎和重要构成。豪侠坪古村传统节日,正月过“雨水节”、二月“过社”（春社）、五月初五过“端午节”、六月过呷新节、“七月半”、十月初二“保冬节”节、腊月二十八烧年纸，又称“呷年嘎饭”，还盛行一种颇具特色的节俗活动，叫“打青蘸”，即一种“做道场”的祭祀活动。五是表演艺术活跃。辰河高腔、汉戏、傩堂戏是该村祖传的一种古老而神秘的地方剧种。高腔的代表剧目有《五虎平南》、《仁贵镇东》、《大审白玉霜》等；汉戏的代表剧目有《醉战幽州》、《收姜维》等；阳戏因多在阳春三月间演唱而得名，其代表剧目有《三宝舞龙》、《三仙传道》、《大魔兵败渡小溪》等。
二、革命文化：豪侠坪古村的宝贵记忆
1926年4月贺龙北伐军过麻阳后，麻阳革命活动正式公开，中共麻阳特别支部就在曹家坪村等地建立了基层农民协会，共青团员龙宏淮被选为曹家坪农民协会委员长，他还做过党的通讯联络等工作。该村的龙绪基（又名龙础），共产党员，曾任中共麻阳特别支部委员，一直与孙家信一起开展革命活动。1928年4月，为了确保革命情报的迅速传递，配合讨伐陈渠珍“竿军”的武装暴动，中共麻阳县委还在曹家坪设立了地下交通联络站，联络员是龙宏淮、龙彩芹……英雄的革命事迹太多了，其中最突出的代表人物就有龙淑、龙擢姐弟和龙彩芹等人。
三、名人文化：豪侠坪古村的精神财富
豪侠坪旧时仅两百多户人家，但人文雅士颇多，据民国时期所修龙氏族谱载：仅清嘉庆后，就有入乡学庠生11人，政府供给膳食廪生4人，入国子监就学太学生5人、监生4人、岁进士1人、贡生1人、例贡生2人，经省乡试并进京会试取贡士3人（龙延缙、龙德修、龙宏槐），另有武举人2人（龙达三、龙元魁）。
四、福寿文化：豪侠坪古村的幸福阳光
优越而古老的地理环境，使得生活在这里的人们普遍高寿。现在，豪侠坪全村1137人，80岁以上的老人有29人。其中，90岁以上的有3人，特别是93岁的龙王子，白髯飘飘，穿行于石板路铺就的弄堂，颇有几分仙风道骨；还有91岁的刘桃子、92岁的龙绪凡，依然起居如常，自理生活。
五、和谐文化：豪侠坪古村的时代风尚
豪侠坪村不仅山清水秀，生态良好，而且村泰民安，四季升平。这种迹象的形成，是与这里相沿已久的以崇高和谐、追求和谐为价值取向的文化理念的渗透和滋润是分不开的。
正是有了这样一种文化的引领和支撑，豪侠坪村正在走着一条生产发展、生活富裕、生态良好的和谐、幸福、小康之路。 |
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